Điều gì xảy ra khi các giáo sĩ dùng psilocybin
(nautil.us)- Khoảng 10 năm trước, 33 lãnh đạo tôn giáo lần đầu dùng liều cao psilocybin trong phòng thí nghiệm; trải nghiệm đó và những thay đổi trong 16 tháng sau đó đến nay mới được công bố
- Trong kết quả được bình duyệt và đăng trên Psychedelic Medicine, hơn 90% người tham gia đánh giá trải nghiệm này là một trong những trải nghiệm có ý nghĩa tâm linh nhất và thiêng liêng sâu sắc nhất trong đời họ
- Gần một nửa nói rằng trải nghiệm psilocybin là trải nghiệm sâu sắc nhất họ từng có, và nhiều người cho rằng mình đã trở thành lãnh đạo tôn giáo tốt hơn
- Việc công bố bị trì hoãn do vướng tranh cãi đạo đức quanh nguồn tài trợ và sự tham gia trực tiếp của nhà tài trợ nghiên cứu, cùng với các khiếm khuyết trong thiết kế/triển khai nghiên cứu và thiên lệch mẫu
- Kết quả này đặt lại câu hỏi về mối quan hệ giữa chất gây ảo giác và trải nghiệm tôn giáo, nhưng do mẫu nhỏ và chủ yếu là người da trắng, nam giới, Kitô hữu nên khả năng khái quát hóa còn hạn chế
Đối tượng thí nghiệm và kết quả được công bố
- Khoảng 10 năm trước, nhiều lãnh đạo tôn giáo — gồm một học giả Kinh Thánh Baptist, linh mục Công giáo, nhiều rabbi, lãnh đạo Hồi giáo, roshi Thiền tông — đã dùng liều cao nấm ma thuật trong phòng thí nghiệm
- Tất cả người tham gia cho biết đây là lần đầu họ dùng chất này
- Các chi tiết về trải nghiệm psilocybin có hướng dẫn đã được ghi lại vào thời điểm đó và trong 16 tháng sau, nhưng kết quả thí nghiệm gây tranh cãi chỉ mới được công bố gần đây
- Kết quả nghiên cứu được đăng trên tạp chí bình duyệt Psychedelic Medicine
- Người tham gia nghiên cứu là 33 giáo sĩ
- Hơn 90% đánh giá trải nghiệm psilocybin là một trong những trải nghiệm có ý nghĩa tâm linh nhất và thiêng liêng sâu sắc nhất trong đời họ
- Gần một nửa nói đó là sự kiện sâu sắc nhất họ từng trải qua
- Nhiều người tham gia cho rằng trải nghiệm này đã khiến họ trở thành lãnh đạo tôn giáo tốt hơn
Những thay đổi ở người tham gia
- Nhiều năm sau, một số giáo sĩ trở thành người ủng hộ chất gây ảo giác và đưa chúng vào trong giáo huấn tôn giáo của mình
- Cũng có những thay đổi như bớt bám chấp vào giáo lý và cởi mở hơn với các hình thức trải nghiệm tôn giáo khác
- Với ít nhất một người tham gia, đó là một trải nghiệm tối tăm, trống rỗng và đáng sợ
- Dù vậy, không ai trong số người tham gia loại trừ khả năng sẽ dùng lại psilocybin trong tương lai
Trì hoãn công bố và tranh cãi đạo đức
- Một trong những lý do khiến nghiên cứu mất nhiều thời gian mới được công bố là tranh cãi về các thiếu sót đạo đức
- Các vấn đề gây tranh luận gồm xung đột lợi ích tiềm tàng liên quan đến nguồn tài trợ và sự tham gia trực tiếp của nhà tài trợ vào nghiên cứu
- Những xung đột lợi ích này đã được xử lý thông qua việc công khai, và nhóm nghiên cứu cho biết công khai vốn là ý định ban đầu
- Nhóm nghiên cứu, gồm các nhà khoa học thuộc Johns Hopkins University và New York University, cũng thừa nhận một số khiếm khuyết trong quá trình triển khai nghiên cứu
Hạn chế trong thiết kế nghiên cứu
- Người tham gia có thể đã bị ảnh hưởng để diễn giải trải nghiệm của mình như một trải nghiệm thiêng liêng do cách diễn đạt trong quảng cáo tuyển người và kỳ vọng của đội ngũ vận hành thí nghiệm
- Nhiều người quyết định tham gia nghiên cứu có thể đã đang cân nhắc rời bỏ nghề vào thời điểm bắt đầu, và có thể đang tìm cách kết nối lại với sự thiêng liêng
- Mẫu nghiên cứu nhỏ và có tỷ lệ người da trắng, nam giới, Kitô hữu cao
- Nghiên cứu thiếu tính đại diện của nhiều tôn giáo lớn trên thế giới như các truyền thống tôn giáo bản địa, Hindu giáo, Đạo giáo, Nho giáo
Mối quan hệ giữa chất gây ảo giác và trải nghiệm tôn giáo
- Kết quả lần này một lần nữa gợi lên câu hỏi về mối quan hệ giữa chất gây ảo giác và trải nghiệm tôn giáo
- Ngày nay, hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới như Hindu giáo, Do Thái giáo, Phật giáo, Kitô giáo, Hồi giáo không khuyến khích sử dụng các chất làm thay đổi tâm trí
- Tuy nhiên, trong các nền văn hóa bản địa châu Mỹ, thực vật và nấm gây ảo giác đã được sử dụng trong các nghi lễ thiêng liêng suốt hàng nghìn năm
- Nhiều nhà nghiên cứu chất gây ảo giác nghi ngờ rằng chúng có thể đã ảnh hưởng đến các trải nghiệm huyền nhiệm ngoại giáo ở Hy Lạp cổ đại, và cho rằng những trải nghiệm như vậy có thể đã trở thành nền tảng của một số tôn giáo, bao gồm Kitô giáo
- William James, người được gọi là cha đẻ của tâm lý học Mỹ và là tác giả của The Varieties of Religious Experience, được cho là đã chịu ảnh hưởng một phần từ các trải nghiệm gây ảo giác qua nitrous oxide đối với những tư tưởng cốt lõi như giá trị của tôn giáo, tầm quan trọng của trải nghiệm huyền nhiệm và quan niệm vũ trụ đa nguyên
- Trải nghiệm siêu việt không phải lúc nào cũng được phân chia bằng những ranh giới rõ ràng; một học giả tôn giáo nhận thấy rằng sự siêu việt cũng có thể trở nên quá mức
1 bình luận
Các ý kiến trên Hacker News
Nếu đến rave và dùng một liều nhỏ khoảng 100–150 microgram LSD, đó sẽ là một trải nghiệm rất tâm linh, như thể bạn nhảy múa bằng cả cơ thể và tan vào “khoảng hư vô khổng lồ”
Nó có hiệu ứng kéo dài vượt xa tác dụng của thuốc, nhưng khó có thể khái quát rằng đây là loại thuốc phù hợp với mọi người hay ai cũng nên thử, và rõ ràng nó không dành cho tất cả
Rốt cuộc, đưa điều gì vào cuộc sống là hành trình của mỗi người; nói theo cách đời thường hơn, cần hiểu bản thân và hoàn cảnh của mình, học hỏi các nhà tư tưởng vĩ đại đi trước để có nền tảng triết học đủ sức chịu đựng những trải nghiệm như vậy
Vài lần đầu rất dữ dội, giống như cảm giác chạy trần truồng giữa đám đông và tin chắc đêm đó là đêm cuối cùng của đời mình, nhưng theo thời gian, khi tiếp xúc với những nền tảng của chủ nghĩa hiện sinh, tôi đã tiếp nhận nó theo cách nhẹ nhàng hơn
Nếu bạn có can đảm nhấc dây cương của tồn tại và thực tại lên thì có thể mời gọi nó, nhưng đó là một trải nghiệm đáng sợ, mê ly và rất đáng giá
Những người này giống những người ủng hộ ngôn ngữ lập trình ngách. Ở bên ngoài họ nói năng suất tăng gấp 10 lần, nhưng phải vào trình theo dõi lỗi thực tế mới biết thiếu hỗ trợ công cụ, lỗi trình biên dịch mang tính xác suất, và thiết kế API tệ
Người mới nên bắt đầu thấp, chẳng hạn 75 microgram trở xuống, và trước khi dùng ở rave hay nơi công cộng thì rất nên kiểm tra phản ứng trong một môi trường được kiểm soát và yên tĩnh hơn
Ngay cả cùng một người, tác dụng cũng có thể khác nhau rất nhiều tùy thời điểm và bối cảnh
Không có trải nghiệm nào khác giống vậy, và đó là một trong những niềm vui lớn của việc được sống
Trong LSD không có chân lý đặc biệt nào cả, và chân lý bên ngoài bản thân bạn lại càng không
Bạn có thể học được điều gì đó về trải nghiệm nội tâm, nhưng nó cũng nhiều lần tạo cho người dùng cảm giác sâu sắc giả tạo
Có rất nhiều “giác ngộ” mà sau này nhớ lại hoặc xem xét thì chỉ là chuyện nhảm nhí thuần túy
Bộ não bị vặn xoắn theo đủ kiểu thú vị và hấp dẫn; nếu bạn cố tìm ý nghĩa cuộc đời ở đó thì tức là đã đi sai hướng
Ram Dass nói rằng trong nghiên cứu LSD thập niên 1960, họ đã thử phân bổ ngẫu nhiên và mù đôi, nhưng thực tế khá buồn cười
Trong một thí nghiệm có các giáo sĩ tham gia, một người nói “hình như có gì đó đang tác dụng”, còn người khác thì đi vòng quanh và kêu “Tôi thấy Chúa! Tôi thấy Chúa!”, nên quá rõ ai đã nhận gì
https://www.altaonline.com/culture/cartoons/a42179654/weekly...
Dạo này tìm mấy thứ như vậy bằng Google quá khó. Càng thêm nhiều từ thì cảm giác tất cả đều bị xử lý thành “hoặc” như Yahoo ngày xưa, và việc công cụ tìm kiếm biến thành công cụ gợi ý theo tôi là một thảm họa
Những truyền thống đó đã có bản đồ từ hàng nghìn năm trước, và cuối cùng Ram Dass an trú về phía Ấn Độ giáo, nhưng tôi lại bị Phật giáo thu hút hơn
Vô ngã (anatta) rất khớp với trải nghiệm cái tôi tan rã, và mọi loại thuốc cũng có thể được xem là một phần của thế giới duyên sinh
Nếu phải dựa vào vật chất của thế giới duyên sinh để tiếp cận điều thiêng liêng thì vẫn chưa phải là tự do
Cả nhà nghiên cứu lẫn người tham gia đều có thể phân biệt giả dược khá ổn định, và còn những vấn đề khác nữa
Có lẽ vì trạng thái do thuốc tạo ra chỉ là nếm thử thoáng qua trạng thái mà vị guru đó đã đạt tới bằng những phương pháp truyền thống hơn
https://www.ramdass.org/ram-dass-gives-maharaji-the-yogi-med...
Đoạn “Gần 10 năm trước, một học giả Kinh Thánh Baptist, một linh mục Công giáo, nhiều rabbi, một lãnh đạo Hồi giáo, một roshi Thiền tông, và hơn 10 lãnh đạo tôn giáo đã bước vào phòng thí nghiệm và ăn nấm gây ảo giác liều cao” thật ấn tượng
Có lẽ đây chính là điều thế giới cần
Tôi cũng nghĩ đến nhiều giáo phái như Scientology
Một thông tin nhỏ mang tính cộng đồng dành cho những ai đọc bài này rồi tò mò về chất gây ảo giác: nếu gia đình có tiền sử loạn thần hoặc tâm thần phân liệt thì tốt nhất đừng đụng vào
Nếu trước đây từng thử và cảm thấy hoang tưởng, hoặc với cần sa cũng vậy, thì thật sự là không hợp đâu
Ngược lại, nếu gia đình có tiền sử loạn thần hoặc bạn từng cảm thấy hoang tưởng với LSD/MDMA/THC, thì nên thử thiền. Ngay cả khi tỉnh táo, điều thiêng liêng có thể đã ở rất gần rồi
Tuy nhiên trước đây cần sa từng khiến tôi bị nhiều cơn hoảng loạn và các giai đoạn phân ly, nhưng theo thời gian chúng biến mất, giờ chỉ còn đem lại cảm giác thư giãn
Tôi có đơn kê cần sa y tế và thường xuyên thực hiện routine giảm thiểu tác hại, không dùng opioid, cocaine, thuốc lá hay rượu
Tôi từng thích MDMA, nhưng sau mỗi phiên lại quá khó nghỉ ngơi nên dần bớt hứng thú
Giả thuyết của tôi là, có lẽ cần sa cũng có thể được dùng để phơi nhiễm một cách an toàn với những hiệu ứng kiểu loạn thần này, từ đó làm dịu và điều trị chúng
Tôi trở nên hoang tưởng và cảm thấy mọi người đều đang nhìn mình
Không biết bằng cách nào tôi vẫn giữ được tỉnh táo, nhưng tôi đã quyết định đi ngủ, và tự nhủ sẽ không bao giờ đụng tới cái gọi là cần sa nữa
Tôi rất khuyến nghị đọc toàn bộ cuốn Sacred Knowledge của William Richards, một trong các tác giả của nghiên cứu
Trong sách có trích câu của Thomas Roberts: “Với những người đã có ít nhiều trải nghiệm với entheogen, các khái niệm như sự kính sợ, tính thiêng, vĩnh hằng, ân sủng, agape, siêu việt, biến đổi, đêm tối của linh hồn, tái sinh, thiên đường và địa ngục không còn là ý niệm thần học mà là trải nghiệm”, và tôi nghĩ câu này tóm lược hay nhất bức tranh tổng quan về nghiên cứu khoa học liên quan đến chất gây ảo giác và tôn giáo
Những thị kiến huyền nhiệm từ LSD, psilocybin, DMT thường được nghe từ những người “tâm linh nhưng không tôn giáo” và các shaman tự xưng, nhưng chúng liên hệ thế nào với thị kiến của những người bình thường vốn sẽ không thử nếu không phải là nghiên cứu khoa học hợp pháp?
Chúng giao thoa thế nào với cầu nguyện, thiền định và trải nghiệm huyền nhiệm của người Kitô giáo, Do Thái giáo, Phật giáo, Hindu giáo?
Tôi tò mò các tu sĩ và linh mục so sánh trải nghiệm ảo giác với thực hành tu tập hiện có ra sao, liệu cuối cùng ai cũng đi về Thiền tông, hay nền tảng tôn giáo của họ lại được củng cố mạnh hơn
Dù là người rất sùng đạo hay một người vô thần không tâm linh, tôi tin rằng đọc xong cuốn sách này sẽ khiến bạn suy nghĩ lại vài điều
Chuyện đó có thể xảy ra, nhưng cực kỳ hiếm, và đại đa số sẽ không bao giờ thấy trong đời
Thay vì nhận được thị kiến thần thánh, khả năng Satan trao cho bạn những thị kiến huyền nhiệm để kéo bạn rời xa đức tin còn lớn hơn nhiều
Chỉ là những chất làm đảo lộn cách tri giác, chẳng có gì tâm linh hay sâu sắc trong đó cả
Tôi rất thích chất gây ảo giác, nhưng tôi cho rằng cái gọi là “ý nghĩa” hay “tâm linh” của trải nghiệm đó là nhảm nhí
Dù vậy, tôi vẫn nghĩ bản thân trải nghiệm nhìn chung có tác động tích cực
Có lẽ chính tôi lại quá hoài nghi khi tin vào trải nghiệm của mình và thế giới mà tôi nhìn thấy
Bản thân bài viết hầu như không có nội dung thực chất
Toàn là chuyện nghiên cứu và thiếu sót
Không có câu chuyện cá nhân hay nội dung nghiên cứu nào, và phiên bản The New Yorker trông có vẻ thú vị hơn
https://www.newyorker.com/magazine/2025/05/26/this-is-your-p...
Bài nói rằng “nhiều người chọn tham gia có thể đã đang nghĩ đến việc rời bỏ nghề nghiệp của mình lúc bắt đầu, nên có thể họ đang tìm cách kết nối lại với điều thiêng liêng”, nhưng trong nghiên cứu, tỷ lệ trả lời rằng họ đang nghĩ đến việc rời bỏ thiên hướng hiện tại là 8%
https://www.liebertpub.com/doi/10.1089/psymed.2023.0044#sec-...
Số người hoàn thành nghiên cứu là 24, vậy tức là 2 người
Khi dừng lại đọc hết thì chỉ còn thất vọng; hóa ra đó chỉ là một đoạn giới thiệu ngắn về một chủ đề tôi quan tâm
Giờ tôi chỉ muốn hét vào mây
Không biết não tôi có được nối dây khác không, nhưng dù đã thử LSD và psilocybin nhiều lần, tôi hoàn toàn không thấy nó mang tính tâm linh
Tôi cũng không rõ mọi người nói gì khi gọi đó là trải nghiệm tâm linh
Anh ấy từng vô tình dùng liều rất cao ở độ tuổi 20 và cũng đọc nhiều sách của Leary cùng những người khác trong một thời gian, nhưng anh chỉ xem trải nghiệm đó như vừa đi qua một mê cung gương, không hơn
Anh nói với một số người, nó lưu lại quá lâu nên không đáng và cần thận trọng; bản thân anh cũng thắc mắc vì sao người ta gọi trải nghiệm đó là “tâm linh”
Càng không phải thứ có thể gọi là giác ngộ tâm linh
MDMA cũng bị thổi phồng tương tự; tôi không hề có cảm giác kiểu “kết nối với toàn nhân loại”, chỉ là phê thuốc, nghiến răng, xoa đầu và nhảy mà thôi
Tất cả đều có vấn đề sức khỏe tâm thần sẵn có, chẳng hạn như rối loạn lo âu lan tỏa nặng, trầm cảm, rối loạn lưỡng cực, v.v.
Cũng có một người tên Bill W., người lập ra Alcoholics Anonymous
https://en.wikipedia.org/wiki/Bill_W.#Psychedelic_therapy
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1468-5922.13027
Ông được cho là đã rất nghiêm túc về khả năng LSD có thể giúp người nghiện rượu, đến mức suýt bị đuổi khỏi chính nhóm phục hồi Alcoholics Anonymous mà ông lập ra
Ông đã viết thư cho một người bạn Công giáo về việc này
https://www.theguardian.com/science/2012/aug/23/lsd-help-alc...
Ông tin rằng LSD, bằng cách mô phỏng sự điên loạn, có thể giúp người nghiện rượu chạm tới cốt lõi của chương trình 12 bước AA, tức là “một sức mạnh lớn hơn chính chúng ta có thể đưa chúng ta trở lại tỉnh táo”
Tuy nhiên, ông không cho rằng LSD có đặc tính kỳ diệu có thể biến một người bệnh về tinh thần hay cảm xúc thành khỏe mạnh chỉ sau một đêm; ông xem nó như một chất tạm thời thu nhỏ cái tôi, có thể giúp đặt ra một mục tiêu rực sáng theo hướng tích cực
Ông cũng để lại nhận xét rằng những ảo ảnh và thấu hiểu do LSD mang lại có thể tạo động lực lớn cho khá nhiều người
Đoạn “William James, người được xem là cha đẻ của tâm lý học Mỹ, được cho là đã đi đến nhiều ý tưởng cốt lõi của mình thông qua các trải nghiệm ảo giác do nitơ oxit gây ra” giải thích khá rõ về tâm lý học
Freud, người ngập trong cocaine, là cha đẻ của toàn bộ lĩnh vực, và một người lạm dụng chất khác lại dẫn dắt nước Mỹ
Tôi tò mò không biết có bao nhiêu người đã tái hiện các thí nghiệm của họ và thành công
Điều này phần nào lấp vào khoảng trống chưa được nói tới về “ngành học” tâm lý học
Chính xác thì thứ gì đang cháy vậy
Tôi từng đọc một bài, theo tôi gần như chỉ là tin đồn, nói rằng khu vực đó có các bụi cây chứa DMT
Tôi xuất thân từ một gia đình Hồi giáo nhưng bản thân không quá sùng đạo
Trải nghiệm LSD đầu tiên của tôi mang cảm giác rất tâm linh, và cũng chạm đến các chủ đề trong những bài viết về chất gây ảo giác và tôn giáo
Nó sâu sắc đến mức nếu là 5.000 năm trước, tôi có thể đã nghĩ đó là một thị kiến tiên tri. Không phải cảm giác đang trò chuyện với Thượng đế, nhưng tôi đã hiểu vì sao các nhà tiên tri có thể cảm nhận một điều gì đó là thiêng liêng
LSD mang lại niềm vui thuần khiết, sự ấm áp và bình yên; nó như thể gỡ bỏ các bộ lọc tinh thần để cho tôi thấy thế giới như chính nó, chứ không phải như cách tôi nhìn nó
Tôi trở nên bình thản và không sợ hãi, chấp nhận cái chết như một phần tự nhiên của cuộc sống; âm nhạc thì như đến từ cõi trời, khuếch đại chiều sâu cảm xúc và tâm linh của khoảnh khắc
Tôi không nghĩ liệu tôn giáo có “đúng” hay không, nhưng cảm giác như chạm đến một điều gì đó lớn hơn, khó giải thích nhưng rất có ý nghĩa
Tôi cũng nghĩ rằng “đúng” và “sai” là những nhãn do chúng ta tạo ra; đúng giống như sự hài hòa, sai giống như sự gây hại, nhưng chúng linh hoạt tùy theo bối cảnh
Phần cảm giác tiên tri đúng chính xác, nên tôi sẽ dừng ở đây