1 điểm bởi GN⁺ 15 giờ trước | 1 bình luận | Chia sẻ qua WhatsApp
  • Marjane Satrapi là nhà văn, họa sĩ minh họa và đạo diễn phim người Pháp gốc Iran, nổi tiếng với tiểu thuyết đồ họa và bộ phim Persepolis; một người thân cận cho biết bà qua đời ở tuổi 56 vì “đau buồn” hơn một năm sau khi chồng là Mattias Ripa qua đời
  • Persepolis là tác phẩm kể về tuổi thơ ở Tehran trong những hạn chế do giới lãnh đạo Hồi giáo Iran áp đặt sau cuộc cách mạng năm 1979, rồi được cha mẹ gửi sang châu Âu và bắt đầu cuộc sống lưu vong
  • Bản điện ảnh do bà đồng đạo diễn cùng Vincent Paronnaud năm 2007 đã giành Giải thưởng của Ban giám khảo tại Cannes Film Festival và được đề cử Oscar
  • Sau cái chết của Mahsa Amini, Satrapi đã ủng hộ các cuộc biểu tình tại Iran năm 2022 và phong trào Women, Life, Freedom; quỹ của Narges Mohammadi đánh giá bà là tiếng nói không sợ hãi cho quyền phụ nữ, nhân quyền và tự do
  • Hoạt động công khai của Satrapi nối dài từ việc chỉ trích chế độ thần quyền Iran, từ chối huân chương dân sự cao quý nhất của Pháp, nghệ thuật hóa trải nghiệm lưu vong và ký ức đau đớn, đến hỗ trợ sinh viên điện ảnh

Qua đời và cuộc đời

  • Marjane Satrapi qua đời ở tuổi 56; một người thân cận cho biết trong tuyên bố gửi AFP rằng bà “đã qua đời vì đau buồn hơn một năm sau khi người chồng và tình yêu của đời mình là Mattias Ripa qua đời”
  • Bà sinh năm 1969 tại Rasht, miền bắc Iran, đến France vào năm 1994 và nhập quốc tịch Pháp năm 2006
  • Satrapi, người lâu nay công khai chỉ trích chính quyền thần quyền Iran, đã kể trong Persepolis về thời thơ ấu ở Tehran, những ràng buộc sau cuộc cách mạng năm 1979, hành trình sang châu Âu và cuộc sống lưu vong
  • Emmanuel Macron tưởng niệm Satrapi là “một nghệ sĩ lớn đã biến tuổi thơ Iran của mình thành một câu chuyện phổ quát”

Persepolis và công việc điện ảnh

  • Bản phim Persepolis năm 2007 do Satrapi đồng đạo diễn cùng Vincent Paronnaud đã giành Giải thưởng của Ban giám khảo tại Cannes Film Festival và được đề cử Oscar
  • Khi đó Satrapi nói: “Dù bộ phim này là một bộ phim mang tính phổ quát, tôi vẫn muốn dành giải thưởng này cho tất cả người Iran”
  • Thierry Fremaux của Cannes mô tả Satrapi là “một nghệ sĩ phi thường và một người phụ nữ đầy cuốn hút, hiện thân cho niềm vui sáng tạo cùng nỗi buồn của lưu vong và ký ức đau đớn”
  • Năm 2019, Satrapi đạo diễn phim tiểu sử Radioactive về Marie Curie, với Rosamund Pike tham gia diễn xuất

Mỹ thuật và nữ quyền

  • Satrapi cũng hoạt động với vai trò họa sĩ, và năm 2020 đã trưng bày một loạt tác phẩm mà bà cho biết mình vẽ trong suốt 7 năm xen giữa các dự án khác
  • Bà nói rằng mình cần được tách khỏi thế giới cùng với tấm toan, và rằng “tôi nghĩ sức khỏe tinh thần của mình phụ thuộc vào điều đó”
  • Satrapi cho biết bà tin vào việc trở thành một người theo chủ nghĩa nữ quyền bằng hành động, và nói rằng nếu chứng minh được mình có thể làm tốt ngang hoặc hơn đàn ông, thì điều đó có thể trở thành tấm gương cho những cô gái đi sau

Hoạt động liên quan đến nhân quyền và phong trào phụ nữ ở Iran

  • Satrapi tích cực ủng hộ các cuộc biểu tình nổ ra sau khi Mahsa Amini, phụ nữ Iran gốc Kurd 22 tuổi, chết trong khi bị giam giữ năm 2022 với cáo buộc vi phạm quy định trang phục dành cho phụ nữ
  • Trong tác phẩm mới nhất xuất bản bằng tiếng Anh năm 2024, bà đã biên soạn tuyển tập các câu chuyện đồ họa về phong trào Women, Life, Freedom
  • Cùng năm đó, bà cũng tham gia cuộc biểu tình tại Paris nhân hai năm ngày Amini qua đời
  • Về Cộng hòa Hồi giáo Iran, Satrapi nói rằng “việc chế độ này biến mất là cực kỳ quan trọng”, nhưng nhấn mạnh điều đó không thể xảy ra chỉ sau một đêm
  • Bà nói: “Tôi nghĩ điều quan trọng là phải giữ hy vọng”
  • Quỹ của Narges Mohammadi, người đoạt Nobel Hòa bình Iran hiện đang bị giam giữ, đánh giá Satrapi là “một tiếng nói không sợ hãi cho chủ nghĩa nữ quyền, nhân quyền và tự do”
  • Quỹ này cho biết Satrapi đã kiên định bảo vệ quyền phụ nữ, đoàn kết với người dân Iran và khuếch đại thông điệp của phong trào Woman, Life, Freedom trên trường quốc tế

Từ chối huân chương Pháp và Mattias Ripa

  • Năm ngoái, Satrapi đã từ chối Légion d’honneur, huân chương dân sự cao quý nhất của Pháp, và chỉ trích sự “đạo đức giả” của Pháp liên quan đến chính sách thị thực ngăn những người bất đồng chính kiến Iran di chuyển từ Iran sang France
  • Bà viết rằng mình không thể làm ngơ trước thái độ đạo đức giả đối với Iran, nơi đã tạo nên một phần khác trong bản sắc của mình; đồng thời nói thêm rằng đây không phải là sự thất lễ với huân chương và bà yêu France một cách “sâu sắc”
  • Chồng bà, Mattias Ripa, là nhà sản xuất, diễn viên và biên kịch người Thụy Điển, đồng thời là cộng sự lâu năm của Satrapi
  • Sau khi Mattias Ripa qua đời vào ngày 8 tháng 4 năm ngoái, Satrapi đã thành lập Mattias and Marjane Ripa-Satrapi Cinema Foundation để hỗ trợ sinh viên nước ngoài có thể học làm phim tại Paris
  • Sau khi chồng qua đời, trang Instagram của Satrapi gần như chỉ gồm các hình ảnh đánh vần câu “For I lost the love of my life”, ảnh chồng bà và thông báo về quỹ

1 bình luận

 
Ý kiến trên Hacker News
  • Nửa đầu của Persepolis lúc nào cũng rất hay
    Từ góc nhìn của Satrapi, đây là câu chuyện về một đứa trẻ bị cuốn vào những biến cố mang tầm lịch sử thế giới và cố phản kháng theo cách rất bình thường, rất trẻ con, nên rất dễ đồng cảm
    Dù đa số chúng ta chưa từng trải qua một cuộc cách mạng bạo lực hay cuộc chiến sau đó với một nước láng giềng còn bạo lực hơn, ở mức độ trừu tượng thì vẫn hoàn toàn cảm nhận được
    Nửa sau khó hơn nhiều, và tôi chưa bao giờ biết phải tiếp nhận nó thế nào
    Trên hết, việc Satrapi không tô vẽ mình như một người tốt mà miêu tả bản thân một cách chân thực rất đáng được ghi nhận
    Không phải là cô ấy là người xấu, mà là cô ấy không né tránh cả những đoạn khiến mình trông không đẹp đẽ
    Tôi thật sự tôn trọng sự thành thật ở nửa sau câu chuyện, nhưng quãng thời gian lưu vong ở châu Âu lại giống một giai đoạn tự nuông chiều bản thân, lạc lối và tự hủy hoại nhỏ lẻ
    Điều đó với một người từng trải qua những biến cố chấn động như vậy thì hoàn toàn dễ hiểu, nhưng vẫn hơi buồn khi thấy cô bé nổi loạn từng rất đáng mến ấy dường như đã không thể chịu đựng và sống sót qua những xung đột đó

    • Văn chương vĩ đại không tồn tại để sưởi ấm lòng người, mà để nói ra sự thật căn bản dù có gây khó chịu
      Nếu Persepolis được dọn dẹp gọn ghẽ như người ta ngầm mong muốn, nó đã không thể còn là một tác phẩm vĩ đại như bây giờ
    • Chính sự u uất và hoang mang trong phần 2 khiến tôi cảm được tính người của cô ấy, và vì thế tính người của chính tôi cũng sâu hơn
      Thật sự là một cuốn sách đáng kinh ngạc và tôi thấy biết ơn vì nó
    • Maus cũng có một trục tương tự
      Nhân vật điểm nhìn lần theo câu chuyện người cha của mình đã chật vật đi qua Trung Âu thế kỷ 20[1], đồng thời ngày càng phải đối diện với chủ nghĩa phân biệt chủng tộc của chính người cha là một người sống sót sau Holocaust
      Anh ta chất vấn cha mình về điều đó, nhưng với người cha thì schwarzers không phải là người, nên thực ra chẳng có gì để bàn
      Nếu Spiegelman có thêm một chút chiều sâu về nhận thức lịch sử, có lẽ ông đã vẽ ra được mối liên hệ giữa sự tinh vi kiểu Byzantine của luật chủng tộc Mỹ và điều Hitler muốn thực hiện trong “Wild West” của riêng mình
      Cả hai đều là sản phẩm của làn sóng thực dân thế tục, chỉ là trong trường hợp của Hitler, nó xuất hiện muộn hơn ít nhất 100 năm vì sự hình thành muộn màng của quốc gia-dân tộc Đức
      Đau khổ không bảo đảm đức hạnh
      Bạo lực cực đoan có thể khiến không chỉ cá nhân mà cả một dân tộc trở nên tàn nhẫn
      Vì vậy, thay vì mặc nhiên xem nạn nhân là hình mẫu, ta nên nhìn họ bằng sự cảm thông và thấu hiểu sâu sắc hơn
      [1] “Bloodlands” của Tim Snyder
    • Bài viết ghi tên sách là «Persopolis» kìa :(
    • Chính những phần “xấu” đó làm câu chuyện của cô ấy có giá trị hơn
      Văn học có rất nhiều kiểu anh hùng lý tưởng, và theo một nghĩa nào đó những nhân vật ấy nghe như đang rao giảng đạo lý
      Satrapi khiến chúng ta tự phản tỉnh, và điều đó tốt hơn nhiều, cũng thực tế hơn nhiều
      Ngược lại, tiểu thuyết Công giáo thì thật sự quá chán
      Lúc nào cũng như nhau, như thể do một AI từ năm 1100 viết ra
  • Tôi tự hỏi có nghiên cứu nào phân tích tần suất một người qua đời tự nhiên ngay sau khi người bạn đời mất hay không
    Tôi cũng tò mò nó khác bao nhiêu so với giá trị kỳ vọng dựa trên đường cong tử vong đã hiệu chỉnh theo tuổi tác và tình trạng sức khỏe, nếu giả định hai sự kiện là độc lập về mặt thống kê

  • Thật là một người phụ nữ đáng thương
    Bà đã trưởng thành giữa muôn vàn gian khó, vậy mà cuối cùng thứ đánh gục bà dường như lại là cái chết của chồng
    Mong giờ đây bà được yên nghỉ, và tác phẩm của bà sẽ còn được trân trọng rất lâu

  • Cuốn graphic novel thật sự rất hay
    Nó thể hiện rất rõ Iran trước cách mạng đã mang lại cảm giác như thế nào với người Iran, cũng như nỗi buồn của việc đánh mất lối sống ấy
    Rất khuyên nên đọc

    • Ít nhất thì đúng với tầng lớp người Iran có thể cho con học trường Pháp
      Tất nhiên, những kiểu người khác hầu như chẳng có ai viết thay họ một cuốn sách bán chạy quốc tế, nên đây là những câu chuyện duy nhất mà ta có được
  • Chúng ta chỉ chăm chăm vào những chi tiết nhỏ nhặt và che giấu sự khốn cùng của thế giới. Chúng ta nhìn thấy người hút thuốc mà bỏ qua sự nóng lên toàn cầu, chiến tranh, hay thứ đồ ăn như rác mà chúng ta đang ăn. Ta không nhìn thấy người xấu, ta chỉ nhìn thấy việc hút thuốc. Nếu tôi hút thuốc, người ta nói về ung thư; nếu tôi ăn, người ta nói về cholesterol; nếu tôi làm tình, người ta nói về AIDS. Trước AIDS, cholesterol và ung thư, còn có niềm vui của việc làm tình, ăn uống và hút thuốc. Đằng nào một ngày nào đó ta cũng phải chết, nên nếu thứ đã mang lại cho tôi niềm vui suốt đời lại là thứ giết tôi thay vì bị xe tải cán chết, vậy cũng được. Với lại tại sao tôi phải sống để khi chết còn cho lũ giun thứ thịt tươi ngon? Tôi muốn mình thối rữa đến mức lũ giun không thèm ăn tôi. Lũ giun cút mẹ đi.
    -- Marjane Satrapi
    Có lẽ yêu thật sâu đến mức không thể sống thiếu còn hơn là không có một tình yêu như thế
    Chỉ mong bà được bình yên, nhưng đây là một mất mát quá bi kịch với thế giới
    56 tuổi :(
    Và đau buồn thì cút mẹ đi
    Tất nhiên đau buồn là một cảm xúc lành mạnh và rất con người, nhưng giơ ngón tay giữa với nỗi buồn cũng là điều rất con người
    Mọi người hãy chăm sóc bản thân, và biết đâu hôm nay ai đó đang cần điều đó nên cứ thử mỉm cười với họ
    Đau buồn thì cút mẹ đi

  • Chết vì “đau buồn” ư… buồn đến mức khó tin nổi
    Tôi biết chuyện đó là có thể, nhưng khi nghe xảy ra thật thì vẫn thấy quá phi thực

    • Nếu bỏ phần còn lại của câu thì sẽ thành không đầy đủ: “chỉ hơn một năm sau khi Mattias Ripa, chồng bà và cũng là tình yêu của đời bà, qua đời”
      Tang thương không chỉ là một phép ẩn dụ, và mất bạn đời nghiêm trọng có thể gây ảnh hưởng rất thực tới sức khỏe
  • Bộ phim được làm đẹp đến mức tôi muốn đọc cả cuốn sách gốc
    Mong bà yên nghỉ

    • Tôi không biết là có phim
      Cảm ơn vì đã đăng để tôi có thể tìm xem
      Tôi cũng đồng ý là cuốn graphic novel rất xuất sắc
      Xét về việc mang lại một góc nhìn mới, nó xứng đáng được đặt cạnh Maus
    • Sách cũng rất đẹp, tôi khuyên đọc
    • Tôi sẽ khuyên đọc sách hơn là xem phim
  • Tôi sẽ luôn biết ơn vì bà đã cho tôi bước vào cuộc đời của bà ở một vùng đất đặc biệt của thế giới, trong một khoảnh khắc tồn tại rất riêng, theo cách cảm động đến thế

  • Ngoài Persepolis mang tính đột phá, tôi còn từng dự buổi công chiếu đầu tiên trên thế giới của phim hài đen xuất sắc The Voices, và đã tức điên vì một nhà phát hành ngu ngốc chôn vùi bộ phim đó
    Chúng tôi ai cũng rất thích
    Lũ khốn
    Sau đó bà gặp rất nhiều khó khăn trong việc huy động vốn cho các phim tiếp theo

  • Tôi mới xem lại gần đây và nó vẫn là một bộ phim thật sự rất hay
    Tôi sẽ luôn nhớ cơn giận mà bà cảm thấy khi phải vào bệnh viện vì cha mình cần phẫu thuật tim
    Giám đốc bệnh viện trước đây từng là người làm trong nhà bà, và bà phải giả vờ không nhận ra ông ta vì sợ làm ông ta khó xử rồi không được chữa trị
    Thật là một sự phi lý không thể tin nổi

    • Tôi khuyên nên đọc truyện tranh thay vào đó