Cách sống một cuộc đời phong phú về trí tuệ

• Nếu lần theo các liên kết trên Wikipedia thì 95% sẽ đi đến một bài viết về triết học, điều này tượng trưng cho việc mọi tri thức đều dẫn về tư duy nền tảng
• "nỗi bất an nhận thức (epistemic anxiety)" của con người hiện đại bắt nguồn từ khoảng cách giữa bản năng muốn biết sự thật và tình trạng quá tải thông tin
• Ba công cụ để vượt qua điều đó là chiếc rìu của sự mãn nguyện, ngọn đuốc của sự tò mò và mái chèo của thói quen, mỗi công cụ giúp ta vượt qua dòng sông của chủ nghĩa tư bản, sự ngu dốt và trách nhiệm
• Để leo lên ngọn núi tri thức, cần có sự khiêm nhường để bước xuống khỏi đỉnh cao của chính mình và hợp tác với các chuyên gia ở lĩnh vực khác
• Cuối cùng, ghi lại hành trình trí tuệ thông qua viết lách là điều quan trọng để gọt giũa tư duy và có được những góc nhìn mới

---

Wikipedia và hành trình đến với triết học

• Khi bấm vào nhiều mục khác nhau trên Wikipedia, gần như mọi con đường đều dẫn đến bài viết ‘Philosophy’
• Đây là một ví dụ cho thấy nguồn gốc của tri thức nằm ở tư duy triết học
• Xã hội hiện đại ngập tràn thông tin đã tạo ra một môi trường khó phân biệt giữa sự thật và hư cấu, vì thế con người phải chịu đựng nỗi bất an nhận thức (epistemic anxiety)

Nỗi bất an nhận thức và hành trình truy cầu chân lý

• Nỗi bất an nhận thức là cảm giác lo âu khi muốn biết sự thật nhưng thiếu phương pháp, nguồn lực hoặc thẩm quyền
• Con đường đi đến sự thật đầy rẫy hỗn loạn và bất định
• Để đi trên con đường đó, chúng ta cần đắm mình vào những ý tưởng mới và các khái niệm phức tạp

Khu rừng Moradoom và chiếc rìu của sự mãn nguyện

• Moradoom được mô tả như biểu tượng của chủ nghĩa tư bản tham lam, không bao giờ biết đủ
• Trong khu rừng luôn đòi hỏi trái ngọt vô tận, con người bào mòn cảm xúc và các mối quan hệ
• Cách để thoát ra là học cách hài lòng với cuộc sống hiện tại bằng ‘chiếc rìu của sự mãn nguyện’
• Cuộc sống giản dị ở Himalaya và câu nói “Tôi thấy đủ rồi” của bà Dolma là thông điệp cốt lõi

Hang động Igamor và ngọn đuốc của sự tò mò

• Igamor là hang động của sự ngu dốt, được giải thích qua ‘ẩn dụ hang động’ của Plato
• Con người có xu hướng chấp nhận những cái bóng quen thuộc thay vì sự thật khó chịu như là hiện thực
• Cách thoát ra là thái độ coi trọng tư duy hơn cảm giác, tức là cầm lên ‘ngọn đuốc của sự tò mò’
• Việc Dorothy Hodgkin đi đến giải mã cấu trúc peptide, vitamin B12 và insulin cũng là nhờ sức mạnh của sự tò mò

Dòng sông Evermore và mái chèo của thói quen

• Evermore là dòng sông tượng trưng cho trách nhiệm vô tận, và cần phải vượt qua nó bằng ‘mái chèo của thói quen (Oars of Routine)’
• Để gánh vác hiệu quả vô số trách nhiệm thường ngày, một thói quen nhất quán giúp giảm mệt mỏi vì phải ra quyết định là rất quan trọng
• Thói quen này tạo ra không gian cho sự sáng tạo và sự thong dong về trí tuệ
• Ví dụ, nhà toán học Trương Ích Đường đã vừa làm kế toán tại Subway vừa duy trì nghiên cứu toán học mỗi ngày, từ đó giải được một bài toán khó của lý thuyết số đại số

Đỉnh Luminspire và sự khiêm nhường của tri thức

• Luminspire là ngọn núi của tri thức, nơi có những chuyên gia đã đạt đến đỉnh cao trong lĩnh vực của mình
• Sự trưởng thành trí tuệ đích thực đòi hỏi sự khiêm nhường để bước xuống khỏi đỉnh cao và trở lại làm học sinh khi học một lĩnh vực mới
• Bài viết trích dẫn câu nói của Thomas Szasz: “Học tập là một hành động làm tổn thương lòng tự tôn.”
• Nhà toán học Erdős đã công bố hơn 1.500 bài báo thông qua hợp tác nghiên cứu với hơn 500 học giả, qua đó chứng minh sức mạnh của sự cộng tác

Sức mạnh của cộng đồng và hợp tác

• Tác giả vận hành một cộng đồng mang tên The 6% Club và đã tích lũy kinh nghiệm hợp tác với hơn 150 chuyên gia ở nhiều lĩnh vực khác nhau
• Để học một lĩnh vực mới, cần lặp lại vòng lặp của sự tò mò, câu hỏi, phản hồi, đắm mình và giao tiếp
• Điều này cũng tương tự như quá trình mà một điểm khởi đầu đơn giản tạo ra tính trồi phức tạp trong Game of Life

Ghi lại hành trình trí tuệ - sức mạnh của viết lách

• Yếu tố cuối cùng không thể thiếu cho sự trưởng thành trí tuệ là ‘ghi chép’, tức là viết
• Viết lách là hành động làm rõ tư duy và thúc đẩy những kết nối mới cùng tư duy sáng tạo
• Bài viết trích dẫn quan điểm của Sarah Hart rằng toán học và văn chương cùng chia sẻ một mục tiêu là cố gắng hiểu ý nghĩa của vũ trụ

“Sự trưởng thành trí tuệ là hành trình để hiểu mình là ai, và tất cả chúng ta đều đang tìm kiếm vị trí của mình trong vũ trụ”

[limc132]

Hửm? Nội dung cứ lặp đi lặp lại mãi.

[GN⁺]

Ý kiến Hacker News

• Điều gây ấn tượng sâu sắc nhất với tôi khi còn trẻ là trong The Count of Monte Cristo của Dumas, Abbé Faria khẳng định rằng mọi thứ cần thiết để sống cuộc đời của một quý ông đều nằm trong chưa đầy 100 cuốn sách

  • Khi còn trẻ, tôi từng cố đọc một cuốn từ mỗi mục chính của hệ thống Dewey Decimal, nhưng đã nản lòng vì thư viện trường quá thiếu thốn
  • Sau này tôi đang lập một danh sách những đầu sách có trên Project Gutenberg/Librivox
  • Rất hoan nghênh các đề xuất và gợi ý

• Vào tháng 8 năm 2018, tháng cuối cùng trong kỳ nghỉ phép 3 tháng, tôi đã đến làng Hamta ở Himachal Pradesh

  • Tôi thuê một túp lều một phòng được Dolma Aunty và Kalzang Uncle, đều ngoài 70 tuổi, chăm nom
  • Đọc đến đoạn này tôi nhận ra mình đã từng đọc bài này trước đây
  • Kiểu câu chuyện đến một vùng xa xôi ở châu Á rồi trầm trồ trước việc người dân ở đó hạnh phúc là mô-típ rất quen thuộc
  • Đây cũng là một điểm cốt truyện từng xuất hiện trong mùa gần đây của White Lotus
  • Bạn cũng có thể có trải nghiệm như vậy ở Appalachia, nhưng hầu như chẳng có bài nào về chuyện đó được xuất bản
  • Không phải vì thế mà bài này không có giá trị; tôi vẫn thấy đọc khá thú vị

• Việc có thể chứng minh về mặt toán học rằng phần lớn các chuỗi liên kết kết thúc ở "triết học" không có nghĩa là bạn nhất thiết phải đến đó

  • Tôi đọc các liên kết trên Wikipedia trước khi ngủ hơn 2 lần mỗi tuần, và gần như lúc nào cũng kết thúc ở ngôn ngữ và văn hóa hoặc một sự kiện lịch sử mà trước đó tôi không biết rõ
  • Triết học không phải là đích đến, và không có nhiều ý nghĩa nếu thiếu kiến thức vững chắc về thế giới
  • Triết học đến sau như là kết quả của tri thức

• Tôi đã thử như vậy một thời gian, nhưng không thấy thỏa mãn

  • Tôi cố trở thành người tham gia chứ không chỉ là người tiêu thụ tài liệu tri thức
  • Kết quả là tôi chuyển sang làm mộc, điều hành tư vấn, xây dựng AI/ML cho các tổ chức phi lợi nhuận, và viết các công trình học thuật
  • Nhìn chung, tôi đang tận hưởng cuộc sống khá nhiều

• Tôi không chắc về phần "trí tuệ", nhưng cách để sống phong phú không phải là âm thầm nâng niu cảm giác hơn người và sự tinh tế của bản thân

  • Cuộc sống buồn cười theo nhiều cách, nhưng điều quan trọng là chấp nhận những phần không thể thay đổi và tìm ra những hòn đảo hạnh phúc
  • Bạn có thể là người có tính trí tuệ, nhưng không nên kỳ vọng những người xung quanh cũng tuân theo cùng một tiêu chuẩn cao như vậy

• Bài này trông như một thảm họa của những ẩn dụ tự hoàn thiện bản thân vô tận và lối viết ngây ngô, hỗn loạn

  • Nó giống một bài đăng blog kiểu TED Talk, chỉ là TED Talk may thay còn có giới hạn thời lượng

• Triết học có thể có giá trị, nhưng cần sự phán đoán để áp dụng nó một cách có ý nghĩa

  • Ví dụ, có thể nghĩ đến mức độ phổ biến của "Meditations"
  • Plato và người thầy nổi tiếng của ông tin rằng tri thức là sự hồi tưởng từ những kiếp sống trước
  • Điều quan trọng là theo đuổi suy tư sâu sắc vượt ra ngoài những thành tựu bề mặt
  • Không nên lãng mạn hóa quá mức các nhà tư tưởng cổ đại

• Cần phải theo đuổi sự vận động

  • Hãy tiến về phía sự bất tiện, và chỉ an trú trong các giá trị
  • Đừng có một mái nhà cho ý thức hệ, và hãy tàn nhẫn với những gì đi ngược lại giá trị của mình
  • Hãy phớt lờ sự trì trệ được phát hiện trong chính mình, và đầu tư nỗ lực đời mình vào con rùa nhỏ đang bò về phía năng lực của cây kịch bản

• Tôi từng tự hỏi liệu sự "phong phú về trí tuệ" có chỉ có thể tìm thấy trong sách hay không

  • Tôi khuyên nên đọc Economics for Everyone của Jim Stanford, trò chuyện với mọi người và nhìn vào các vấn đề của họ
  • Các triết gia cổ có thể đem lại những góc nhìn hay, nhưng tôi cảm thấy nhìn vào những vấn đề của các nền văn hóa khác có liên quan hơn đến việc hiểu thế giới

• Có vẻ tác giả ưa chuộng tri thức lý thuyết (episteme) hơn tri thức thực hành (techne)

  • Tôi nghĩ vế sau mới phong phú về trí tuệ và đáng làm hơn nhiều