- Trong nghiên cứu về các gia đình từng trải qua cuộc bao vây Hama và nội chiến Syria, đã xuất hiện bằng chứng trên người cho thấy các thay đổi biểu sinh do bạo lực cực độ để lại có thể kéo dài sang cả thế hệ sau
- Đối tượng phân tích là mẫu tế bào mặt trong má từ 138 người thuộc 48 gia đình tị nạn Syria đang sống tại Jordan; các gia đình di cư trước năm 1980 để tránh bạo lực đóng vai trò nhóm đối chứng
- Ở các cháu của những phụ nữ đang mang thai vào thời điểm cuộc bao vây Hama, các nhà nghiên cứu phát hiện biến đổi tại 14 vùng bộ gen; ở những người trực tiếp trải qua bạo lực tại Syria, họ xác định được 21 vị trí biểu sinh
- Những người bị phơi nhiễm với bạo lực khi còn trong bụng mẹ cho thấy bằng chứng về sự tăng tốc lão hóa biểu sinh, điều có thể liên quan tới mức độ dễ tổn thương hơn với các bệnh liên quan đến lão hóa
- Tuy vậy, tác động thực sự của các thay đổi này lên cuộc sống và sức khỏe vẫn chưa rõ ràng, vì thế cần tiếp tục xem xét hiệu ứng dài hạn của bạo lực như bạo lực gia đình, bạo lực tình dục và bạo lực súng đạn ngoài phạm vi nghiên cứu về người tị nạn
Nghiên cứu biểu sinh trên 3 thế hệ của các gia đình Syria
- Tháng 2 năm 1982, chính phủ Syria đã bao vây Hama, và hàng chục nghìn dân thường thiệt mạng trong làn sóng bạo lực giáo phái
- Trọng tâm của nghiên cứu là liệu dấu vết của cuộc tấn công Hama có còn lưu lại trong bộ gen của thế hệ cháu vốn không trực tiếp trải qua sự kiện này hay không
- Đối tượng cốt lõi là các cháu của những phụ nữ đang mang thai trong thời gian Hama bị bao vây; họ không trực tiếp trải qua bạo lực đó
- Trải nghiệm sống không làm thay đổi bản thân gen, nhưng hệ thống biểu sinh học (epigenetics), trong đó tế bào gắn các dấu hóa học nhỏ lên gen để phản ứng với căng thẳng hay biến cố, có thể được kích hoạt
- Các dấu này có thể làm gen im lặng hoặc thay đổi cách chúng hoạt động
- Chúng có thể giúp thích nghi với môi trường căng thẳng, nhưng hiệu quả thực tế vẫn chưa được hiểu đầy đủ
- Các thí nghiệm trên động vật đã xác nhận rằng tín hiệu biểu sinh của căng thẳng có thể được truyền sang thế hệ sau, nhưng việc chứng minh điều này ở người gần như là bất khả thi
Thiết kế nghiên cứu và các phát hiện
- Connie Mulligan, Rana Dajani, Catherine Panter-Brick cùng cộng sự đã thiết kế nghiên cứu trên các gia đình tị nạn Syria tại Jordan
- Rana Dajani đã xây dựng thiết kế nghiên cứu 3 thế hệ dựa trên hiểu biết về dân số và lịch sử Syria
- Một số gia đình đã trải qua cuộc tấn công Hama trước khi chạy sang Jordan
- Những gia đình khác tránh được Hama nhưng lại trải qua cuộc nội chiến gần đây chống lại chế độ Assad
- Nhóm gia đình thứ ba di cư sang Jordan trước năm 1980 để tránh nhiều thập kỷ bạo lực ở Syria và được dùng làm nhóm đối chứng
- Nhóm nghiên cứu đã thu thập mẫu từ các bà và các mẹ đang mang thai trong hai giai đoạn xung đột, cùng với con của họ
- Thiết kế này cho phép so sánh các trường hợp bà, mẹ và con trải qua bạo lực ở những giai đoạn phát triển khác nhau
- Đồng tác giả Dima Hamadmad đã tìm các gia đình phù hợp với điều kiện nghiên cứu và thu thập mẫu ngoáy mặt trong má từ 138 người thuộc 48 gia đình
- Phòng thí nghiệm của Mulligan tại Florida đã quét các biến đổi biểu sinh trong DNA và phân tích mối liên hệ với trải nghiệm bạo lực của các gia đình
-
Những thay đổi được xác nhận theo thế hệ
- Ở các cháu của những người sống sót sau Hama, các nhà nghiên cứu phát hiện biến đổi tại 14 vùng bộ gen dường như phản ứng với trải nghiệm bạo lực
- Kết quả này cho thấy các thay đổi biểu sinh do căng thẳng gây ra có thể xuất hiện ở cả các thế hệ tương lai của con người
- Trong bộ gen của những người trực tiếp trải qua bạo lực ở Syria, 21 vị trí biểu sinh đã được xác định
- Những người bị phơi nhiễm với bạo lực khi còn trong tử cung của mẹ cho thấy bằng chứng về sự tăng tốc lão hóa biểu sinh
- Lão hóa biểu sinh là một dạng lão hóa sinh học có thể liên quan đến mức độ dễ mắc các bệnh liên quan đến tuổi tác
- Phần lớn các thay đổi biểu sinh cho thấy mẫu hình tương tự sau khi phơi nhiễm bạo lực, mở ra khả năng tồn tại một phản ứng biểu sinh chung đối với căng thẳng
- Kết quả nghiên cứu, với sự hỗ trợ từ National Science Foundation, đã được công bố ngày 27 tháng 2 trên Scientific Reports
-
Tác động sức khỏe vẫn chưa chắc chắn
- Nhóm nghiên cứu cho rằng các thay đổi này có thể liên quan không chỉ tới người tị nạn mà còn với nhiều dạng bạo lực khác như bạo lực gia đình, bạo lực tình dục, bạo lực súng đạn
- Vẫn chưa rõ các thay đổi biểu sinh này ảnh hưởng thế nào đến cuộc sống của những người mang chúng
- Một số nghiên cứu đã tìm thấy mối liên hệ giữa các thay đổi biểu sinh do căng thẳng gây ra và các bệnh như tiểu đường
- Nghiên cứu về những người sống sót sau nạn đói ở Hà Lan trong Thế chiến II gợi ý rằng con của họ có thể mang các thay đổi biểu sinh làm tăng khả năng bị thừa cân về sau
- Nhiều biến đổi biểu sinh có thể không tạo ra tác động nào, nhưng một số có thể có hiệu ứng chức năng ảnh hưởng đến sức khỏe
1 bình luận
Ý kiến trên Hacker News
Để tham khảo, tiêu đề nghiên cứu nền tảng là “Epigenetic signatures of intergenerational exposure to violence in three generations of Syrian refugees”
https://www.nature.com/articles/s41598-025-89818-z
“Đã có bằng chứng mới cho thấy sang chấn lịch sử được truyền sang thế hệ sau thông qua biến đổi bộ gen!”
“Là bộ gen hay biểu sinh?”
“…Là biểu sinh.”
Cứ vài năm lại có cảm giác thấy một nghiên cứu tương tự; nghiên cứu đầu tiên tôi nhớ là ‘Transgenerational response to nutrition, early life circumstances and longevity’[1]. Lần nào cũng vậy, đọc qua tiêu đề vào đến nội dung thì thấy nghiên cứu thực tế không phải thế, nhưng rốt cuộc truyền thông lại đưa tin như thể đó là biến đổi bộ gen, gây thất vọng không cần thiết.
Biến đổi biểu sinh tự thân nó đã thú vị, nhưng không làm thay đổi gene của con người. Cùng lắm là thay đổi biểu hiện gene.
[1] https://www.nature.com/articles/5201832
Những thay đổi sai như vậy có thể được phát hiện nếu có quy trình chính thức để tác giả gốc rà soát ngược lại sau khâu biên tập/chỉnh văn phong. Các tạp chí khoa học nổi tiếng hoặc tạp chí phổ thông về khoa học thường có quy trình này, nhưng các đơn vị xuất bản nhỏ như phòng truyền thông đại học thì có vẻ không.
Thật khó hiểu vì sao người ta lại nghiêm túc với kết quả từ một thiết kế thí nghiệm như thế. Tuy nhiên, khi chuyển sang xã hội học và hành vi chính trị thì động cơ trở nên rõ ràng: “…có thể khuyến khích các nhà hoạch định chính sách và tổ chức nhân đạo cung cấp nguồn lực có mục tiêu cho các nhóm dễ bị tổn thương…”
Bản thân điều đó khó phản bác, nhưng chẳng lẽ sẽ quyết định ai được nhận “tiếp cận y tế, nơi ở đặc biệt, vệ sinh, dinh dưỡng” dựa trên vài dấu ấn biểu sinh lấy từ mẫu ngoáy niêm mạc má? Tuyệt đối không.
Nếu làm thí nghiệm trên mô hình động vật được kiểm soát tốt thì có thể tiến nhanh và xa hơn nhiều. Nhưng ngay cả ở đây, bối cảnh xã hội cũng xen vào. Nghiên cứu gốc của Mike Meaney đầu thập niên 2000 đến nay vẫn còn những câu hỏi bỏ ngỏ.
Nếu gene không có nghĩa là mã hóa hay biểu hiện thì nó nghĩa là gì? Nếu đang tranh luận về ngữ nghĩa của mã hóa, thì cách dễ nhất là giải thích bằng từ mã hóa; còn nếu là vấn đề biểu hiện thì dễ nhất là viết là biểu hiện. “Gene” nhìn chung hầu như không có nhiều ý nghĩa ngoài phạm vi mã hóa/biểu hiện.
Bài viết có vẻ đang nói đến sự phân biệt về mã hóa, nhưng tôi không rõ chỗ nào là mơ hồ.
Mulligan CJ, Clukay CJ, Matarazzo A, Hadfield K, Nevell L, Dajani R, Panter-Brick C. Novel GxE effects and resilience: A case:control longitudinal study of psychosocial stress with war-affected youth. PLoS One. 2022 Apr 4;17(4):e0266509. doi: 10.1371/journal.pone.0266509. PMID: 35377919; PMCID: PMC8979449
Clukay CJ, Dajani R, Hadfield K, Quinlan J, Panter-Brick C, Mulligan CJ. Association of MAOA genetic variants and resilience with psychosocial stress: A longitudinal study of Syrian refugees. PLoS One. 2019 Jul 17;14(7):e0219385. doi: 10.1371/journal.pone.0219385. PMID: 31314763; PMCID: PMC6636744
Panter-Brick C, Eggerman M, Ager A, Hadfield K, Dajani R. Measuring the psychosocial, biological, and cognitive signatures of profound stress in humanitarian settings: impacts, challenges, and strategies in the field. Confl Health. 2020 Jun 23;14:40. doi: 10.1186/s13031-020-00286-w. PMID: 32582366; PMCID: PMC7310257
FAAH, SLC6A4, and BDNF variants are not associated with psychosocial stress and mental health outcomes in a population of Syrian refugee youth
Christopher J. Clukay, Anthony Matarazzo, Rana Dajani, Kristin Hadfield, Catherine Panter-Brick, Connie J. Mulligan
bioRxiv 685636; doi: https://doi.org/10.1101/685636
Tôi từng công bố bài báo về di truyền học và cũng từng dự các hội nghị có các nhà nghiên cứu biểu sinh, nhưng nói thật là ấn tượng không tốt. Tôi đã thấy nhiều công trình kém chất lượng kiểu hack p-value bằng nhiều chỉ số hoặc lục lọi đủ thứ
Theo lẽ thường cũng nên nghi ngờ trước những hiệu ứng có khả năng di truyền sâu kiểu này. Có quá nhiều yếu tố gây nhiễu rõ ràng, và việc phơi nhiễm với bạo lực là ngẫu nhiên thì hoàn toàn không thuyết phục
Bài này cũng đáng tham khảo: https://www.razibkhan.com/p/you-cant-take-it-with-you-straig...
Đây có phải là phục hồi danh dự cho Lysenkoism không?
Tôi hơi bối rối về việc “biến đổi di truyền biểu sinh” có thể xảy ra như thế nào. Tôi không phải nhà sinh học, nhưng nếu là biểu sinh thì có vẻ không phải di truyền, còn nếu là di truyền thì có vẻ không phải biểu sinh
Biểu sinh học là một phát hiện tương đối gần đây rằng gene có thể bị im lặng hoặc không được biểu hiện
Cơ chế thường là một phần sợi DNA cuộn lại như một quả bóng, khiến việc sao chép hoặc biểu hiện bị chặn. Các nhà nghiên cứu đang phát hiện ra rằng có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến hành vi này
Thực ra đây không phải là biến đổi mã di truyền. Và quá trình trạng thái biểu sinh được truyền từ thế hệ này sang thế hệ kế tiếp thì kém đơn giản hơn nhiều
Trong trường hợp này, gene bị methyl hóa nằm trong các tế bào sẽ trở thành người cháu sau này. Thay vì nói thay đổi được truyền qua nhiều thế hệ, có lẽ đúng hơn là sang chấn đã tác động trực tiếp lên tế bào của 3 thế hệ ngay tại thời điểm nó xảy ra
Bài báo nhắc đến Hama, nơi xảy ra thảm sát, và nói rằng 40 năm sau cư dân vẫn biểu hiện các thay đổi biểu sinh do stress. Có lẽ nguyên nhân lớn hơn là môi trường vẫn còn nhiều căng thẳng, chứ không phải ký ức di truyền của tổ tiên
Việc diễn giải sai những nghiên cứu như thế để củng cố nghị trình ý thức hệ là rất nguy hiểm. Tôi từng thấy nó bị lạm dụng kiểu “ông tôi là nạn nhân Holocaust, nên tôi, dù sinh ra và sống trong một cuộc đời yên ổn, hòa bình, cũng là nạn nhân Holocaust và phải được tôn trọng”
Bài báo mặc nhiên xem hiện tượng này là tiêu cực, nhưng tôi nghĩ việc không có stress liên quan đến chiến tranh cũng có thể là một yếu tố dẫn đến sự thuần hóa trên đảo ở con người (https://en.wikipedia.org/wiki/Island_tameness). Mượn lời Theodore Roosevelt:
“Lời nguyền của mọi nền văn minh cổ đại rốt cuộc nằm ở chỗ đàn ông của họ không còn có thể chiến đấu. Chủ nghĩa vật chất, xa hoa, an toàn, và đôi khi cả thứ cảm tính gần như hiện đại đã làm suy yếu từng thớ sợi của mỗi chủng tộc văn minh, để rồi cuối cùng mỗi dân tộc trở thành một quốc gia của những người theo chủ nghĩa hòa bình, sau đó bị các dân tộc thô ráp hơn nhưng vẫn giữ được năng lực chiến đấu nam tính giẫm nát. Không có năng lực chiến đấu ấy, mọi đức hạnh khác đều vô dụng, thậm chí đôi khi còn có hại.”
Nhìn lại lịch sử, hiếm khi các quốc gia hay nhóm có “tính hiếu chiến nam tính” đánh bại được đối thủ “văn minh” được tổ chức tốt hơn và giàu tài nguyên hơn
[1] https://acoup.blog/2020/01/17/collections-the-fremen-mirage-...
Ngoại lệ là khi xã hội tự hủy hoại mình bằng nội chiến. Vào cuộc khủng hoảng thế kỷ thứ 3, khi các chỉ huy khu vực khác nhau lần lượt tự xưng hoàng đế, Tây La Mã đã tự sụp đổ. Ngay cả thời Augustus, giới tinh hoa cũng có thói quen chặt ngón cái để con trai khỏi bị tuyển vào quân đoàn
Những dân du mục thảo nguyên chinh phục Trung Quốc (Mông Cổ), Ba Tư (Mông Cổ), Byzantine (Thổ), Ấn Độ (Mughal) vẫn có thể cai trị trong nhiều thế kỷ sau khi đã “văn minh hóa”. Tôi cho rằng bản thân quá trình “văn minh hóa” này cũng gần như là huyền thoại. Tầng lớp tinh hoa thống trị vẫn giữ truyền thống và văn hóa của mình, và sống tách biệt với dân bị trị
Có lẽ trong tương lai, ngay cả drone cũng sẽ thấy chán và muốn trở thành vũ công
Tôi mong kiểu lập luận thanh gươm Damocles này, dùng để biện minh rằng phải có một chiếc ủng quân đội giẫm lên mặt chúng ta mãi mãi, biến đi cho rồi
Nói chính xác thì đây không phải là “bằng chứng đầu tiên ở người về hiện tượng này”. Năm 2013 đã có bài viết về nạn đói khoai tây năm 1836. Nội dung nói rằng hậu duệ của những người trực tiếp trải qua nạn đói đã biểu hiện bộ gene bị thay đổi do stress
https://gizmodo.com/how-an-1836-famine-altered-the-genes-of-...
Không rõ vì sao lại chỉ đích danh một cuộc xung đột cụ thể. Con người đâu có một máy đo bạo lực khách quan. Bạo lực tồi tệ nhất mới trải qua thì lúc nào cũng là tồi tệ nhất, cho đến khi có chuyện còn tệ hơn xảy ra.
Thông cáo báo chí của trường đại học này kỳ lạ thật. Họ thật sự không dẫn link tới bài nghiên cứu gốc mà họ đang nói đến sao?
Chưa từng thấy thông cáo báo chí của đại học được đơn giản hóa cho công chúng phổ thông và không có link tới nghiên cứu gốc sao?
Nghiên cứu gốc[0] có thể xem miễn phí trên mạng
Nó trình bày chi tiết hơn cách họ xác lập dấu ấn di truyền, và cũng có nhiều hình ảnh hơn hẳn
Epigenetic signatures of intergenerational exposure to violence in three generations of Syrian refugees
[0] - https://www.nature.com/articles/s41598-025-89818-z
Sang chấn liên thế hệ thật sự rất khó giải quyết. Một nhà trị liệu từng nói với tôi rằng “hệ thống gia đình không thích thay đổi”. Những động lực gia đình rất lâu đời có cách được truyền lại và củng cố, và chúng ta ổn định trong vai trò đó rồi tiếp tục perpetuate nó
Thật thú vị khi không chỉ áp lực xã hội mà cả áp lực di truyền cũng có thể duy trì sang chấn
Ông tôi từng lái xe tăng khắp châu Âu trong Thế chiến II ở phe Đồng minh, và tôi biết ảnh hưởng của việc đó vẫn còn lưu lại trong tôi và các con tôi. Ông có lẽ đã tự điều trị thứ có thể là PTSD bằng rượu, rồi qua đời khi còn trẻ trước khi tôi chào đời. Điều đó đã ảnh hưởng đến cha tôi và cách ông đối xử với tôi, và chắc chắn cũng sẽ ảnh hưởng đến cách tôi đối xử với các con mình. Lịch sử ấy khiến tôi sợ, nên tôi không uống rượu nữa. Việc các hệ tư tưởng phát xít và dân tộc chủ nghĩa đang trỗi dậy trở lại cũng làm tôi sợ
Nếu quên lịch sử, chúng ta buộc phải lặp lại nó. Điều đó đúng ở cấp độ cá nhân lẫn cấp độ xã hội
Tôi đặc biệt nghĩ đến Ireland. Trong số những người từ 40 tuổi trở lên, có khá nhiều người về cơ bản đã bị buộc phải cho nhận nuôi vì kỳ thị xã hội đối với việc mang thai ngoài hôn nhân. Khi bụng bắt đầu lộ, các bà mẹ bị gửi đến các nhà mẹ và bé, nên hẳn mức độ căng thẳng là rất lớn