Thiết kế nhận thức của công cụ tư duy (2014) [PDF]
(gjgreenberg.bol.ucla.edu)- Khi suy nghĩ vượt quá dung lượng trong đầu, con người đặt tư duy ra thế giới bằng các biểu diễn bên ngoài như tay, cơ thể, cách sắp xếp đồ vật, phác thảo, sơ đồ và cử chỉ để hỗ trợ việc hiểu
- Bản đồ, tranh khắc đá, minh họa trong bách khoa thư, hình ảnh theo trình tự thời gian không thu nhỏ nguyên xi thế giới thực mà chọn lọc, lược bỏ và nhấn mạnh một số thông tin để làm lộ rõ quan hệ và tổ chức
- Sơ đồ dùng các thiết bị không gian như điểm, đường, hộp, mũi tên, khoảng trắng, hàng và cột để biểu đạt địa điểm, tuyến đường, phạm trù, quan hệ bộ phận-toàn thể và thứ tự sự kiện
- Văn bản và lời nói cũng phần nào mang tính sơ đồ, như khoảng cách giữa các từ, phân chia đoạn/chương, sắp xếp theo trình tự thời gian, nhưng bản đồ và sơ đồ có sự tương ứng thị giác-không gian với thế giới đối tượng phong phú hơn
- Cả sơ đồ trên giấy lẫn cử chỉ trong không trung đều xuất phát từ hành động không gian của bàn tay, và khái niệm spraction được đề xuất để chỉ việc tổ chức tư duy trừu tượng thành hành động không gian
Vì sao đặt tư duy ra thế giới
- Suy nghĩ có thể nhanh chóng vượt quá giới hạn của tâm trí, và con người dùng đồ vật xung quanh cùng cơ thể để tăng cường nó
- Tay, cơ thể, que và đá, cách xếp cốc cà phê, phác thảo trên cát, nguệch ngoạc trên khăn giấy cũng có thể trở thành biểu diễn bên ngoài của tư duy
- Những biểu diễn bên ngoài của tư duy còn tồn tại lâu đời gồm hình động vật trên vách hang, bản đồ khắc trên đá, lịch sử khắc trên cột và khải hoàn môn, mô tả và hành trình trên tường mộ, thần thoại trên đồ gốm Hy Lạp, dấu khắc đếm toán trên xương
- Những biểu diễn này được thiết kế để hỗ trợ tư duy của chính mình hoặc của người khác
- Các dấu vết và cách sắp xếp trên bề mặt phản ánh tư duy, rồi lại tác động trở lại tư duy
- Chúng được gọi là sơ đồ, phác thảo, đồ họa, trực quan hóa, mô hình, công cụ vật chất, công cụ nhận thức, hay hiện vật nhận thức
Nguyên lý thiết kế của biểu diễn bên ngoài
- Biểu diễn bên ngoài không sao chép nguyên trạng cách sắp xếp của thế giới tự nhiên mà dùng cách sắp xếp được thiết kế
- Như bản đồ, chúng đưa vào một số thông tin và lược bỏ phần khác; ngay cả thông tin được giữ lại cũng thường được đơn giản hóa hoặc phóng đại
- Những biểu diễn như bản đồ được cộng đồng dùng lặp đi lặp lại sẽ được mài giũa trong quá trình sử dụng, trải qua một dạng kiểm thử người dùng phi chính thức
- Những biểu diễn này cho thấy cách cấu trúc của tư duy được ánh xạ sang biểu đạt thị giác-không gian
- Cách tiếp cận kết hợp hai truyền thống thực nghiệm
- Như ngôn ngữ học, nó phân tích các trường hợp hiện vật nhận thức được tạo ra qua thời gian dài và ở nhiều nơi khác nhau
- Như tâm lý học, nó khảo sát bằng thực nghiệm các quy luật khi con người tạo ra, diễn giải và sử dụng biểu diễn bên ngoài của ý nghĩa
- Biểu diễn trên giấy và cử chỉ trong không trung đều được tạo ra từ hành động của bàn tay trong không gian, và từ mối liên hệ này nảy sinh khái niệm spraction
Bản đồ: giống thế giới nhưng không phải chính thế giới
- Bản đồ là biểu diễn dùng các dấu trên bề mặt và quan hệ không gian để thể hiện những địa điểm trong không gian
- Bản đồ đất sét Babylon được British Museum ước niên đại vào khoảng 700–500 TCN và được xem như bản đồ cổ nhất còn lưu giữ
- Bản đồ này không chỉ là biểu diễn địa lý nghiêm ngặt mà còn trộn lẫn không gian và thời gian, địa lý và lịch sử, cùng thần thoại
- Địa điểm hay mốc địa danh được biểu diễn bằng các dấu giống điểm hoặc khối, còn đường đi giữa các địa điểm được biểu diễn bằng đường
- Cùng một thông tin có thể được diễn đạt bằng lời, nhưng bản đồ có đẳng cấu bậc hai hoặc sự tương ứng phong phú với thế giới thực
- Vì thế, biểu diễn thị giác-không gian có thể trực tiếp hơn lời nói và câu chữ
- Tuy vậy, bản đồ không phải chỉ là kết quả thu nhỏ thế giới
- Nhiều thông tin bị loại bỏ, đường bờ biển được làm mượt, và đường sá có thể được phóng to để dễ thấy
- Giống bản đồ hiện đại, bản đồ cổ cũng có thể kèm chú thích
- Bản đồ được thiết kế phù hợp với mục đích
- Chúng cung cấp hình ảnh của một thế giới rộng lớn hơn thứ có thể nhìn thấy từ một địa điểm cụ thể
- Chúng cho thấy không gian được sử dụng ra sao và địa lý tương tác với hoạt động của con người như thế nào
- Chúng có thể được dùng cho lập kế hoạch lộ trình, quy hoạch đô thị và thiết kế
Tranh khắc đá và sơ đồ: từ mô tả đến phạm trù và sắp xếp
- Những graffiti cổ xưa nhất còn tồn tại là tranh khắc đá và tranh trên vách đá như mảnh khắc trên đá, tranh hang động, hình ảnh trong mộ, có niên đại ngược về khoảng 40.000 năm trước vào thời đồ đá muộn
- Tranh hang động và tranh khắc đá thời kỳ đầu ở nhiều vùng khác nhau được phát hiện tại các nơi không liên quan nhau nhưng lại giống nhau đáng kinh ngạc về hình thức và nội dung
- Hình ảnh trong Chauvet Cave được ước tính vào khoảng 30.000–32.000 năm trước
- Các mô tả đầu chồng lớp đôi khi được diễn giải là nỗ lực làm hoạt hình sơ khai
- Nhiều hình ảnh thời kỳ đầu thiên về truyền đạt tính khái quát hơn là một cá thể cụ thể
- Động vật, người que, hình học hoặc biểu tượng xuất hiện tách khỏi bối cảnh tự nhiên
- Động vật và người que có thể được nhận diện vì các bộ phận, cấu hình bộ phận và hình dạng tương ứng với đối tượng thực
- Các hình dạng gần với nguyên mẫu được lý tưởng hóa hơn là đối tượng có bản sắc cá thể
- Con người thường được thể hiện ở góc nhìn chính diện hoặc nghiêng, còn động vật chủ yếu ở góc nhìn ngang điển hình
- Kích thước thường được làm cho gần giống nhau hơn là giữ đúng tỷ lệ thực
- Các hình ảnh nhìn chung có cùng hướng và tư thế, và được nhóm theo loại như động vật với nhau, con người với nhau
- Những đặc điểm này gắn với thiết kế sơ đồ hơn là mô tả cảnh
- Các hình cùng loại được sắp với kích thước và hướng tương tự
- Hàng và cột, nhóm lỏng, và sự tách biệt trong không gian cho phép so sánh và đặt cạnh nhau
- Tuy nhiên, tranh khắc đá nhiều khả năng do nhiều tác giả tạo ra trong thời gian dài nên khó xem toàn bộ là một thiết kế thống nhất
L’Encyclopedie và ngữ pháp không gian của sơ đồ
- Các bản minh họa trong L’Encyclopedie của Diderot và D’Alembert cho thấy ngay trên cùng một trang sự khác biệt giữa mô tả cảnh và sơ đồ
- Phần trên của bản Pinmaker’s Factory là một cảnh hoạt động nơi người thợ và công cụ cùng nằm trong không gian tự nhiên
- Có phòng, tường, cửa sổ, sàn, cửa ra vào, tranh treo và lò sưởi
- Người thợ và công cụ được đặt trong không gian làm cho công việc trở nên khả thi
- Ánh sáng và bóng đổ tuân theo nguồn sáng tự nhiên
- Phần dưới gần với một sơ đồ kiểu catalog nơi công cụ và linh kiện được tách khỏi ngữ cảnh rồi sắp xếp lại theo chủng loại
- Kích thước hình ảnh khác với tỷ lệ thực
- Bóng đổ và đổ bóng được dùng để nhấn mạnh đặc điểm cấu trúc hơn là ánh sáng tự nhiên
- Công cụ và linh kiện được nhóm theo phạm trù, sắp thành hàng và cột, và tách nhau bằng khoảng cách tương đối đều
- Sơ đồ trích xuất các yếu tố khỏi cảnh rồi tái sắp xếp chúng để làm rõ sự tương ứng khái niệm
- Cảnh phía trên là biểu diễn đã được đặt trong ngữ cảnh
- Cách sắp xếp phía dưới là biểu diễn được tách khỏi ngữ cảnh sử dụng rồi đặt lại vào ngữ cảnh mới là chủng loại
- Các trang và cặp trang mở của L’Encyclopedie được thiết kế theo thứ bậc
- Thông tin về một chủ đề được tích hợp trong một cặp trang mở
- Trang, lề, đường kẻ, khung, phân chia chương và tập phản ánh và hỗ trợ cấu trúc thứ bậc của thông tin
- Văn bản cũng dùng các thiết bị thị giác mang tính sơ đồ như khoảng trắng giữa các từ, phân chia câu và đoạn, hoặc mở chương mới sang trang mới
Hai cách tổ chức thế giới: bộ phận và loại
- Cách sắp xếp của sơ đồ gắn với hai kiểu tổ chức mà con người dùng để đơn giản hóa và hiểu thế giới
- Tổ chức bộ phận (partonomy) chia một tổng thể thành thứ bậc các thành phần cấu thành, như bộ phận của cơ thể, bộ phận của vật thể, bộ phận của một cảnh, hay bộ phận của chính phủ
- Tổ chức phân loại (taxonomy) nhóm những thứ có chung hình thức và chức năng, như loài động vật, loài thực vật, loại công cụ, hay loại nhạc cụ
- Tổ chức theo bộ phận trong nhận thức của con người về một cảnh bao gồm người, đồ vật và hoạt động thường xuất hiện trong cảnh đó
- Một người thợ trong Pinmaker’s Factory quấn chỉ bằng bánh xe
- Trong cảnh khác, người thợ làm bánh khuấy bột bằng thìa, còn thợ may cắt vải bằng kéo
- Những cụm đồ vật thường được dùng cùng nhau theo kiểu tương tác như giấy và kéo, búa và đinh, dao và bánh mì được gọi là tổ chức theo chủ đề
- Khi thêm tác nhân vào, ta có một cảnh cơ bản
- Một trong những tổ chức theo chủ đề lặp đi lặp lại trong tranh khắc đá cổ là thợ săn và con mồi
Sơ đồ sắp xếp thời gian và sự kiện
- Gom các sự kiện theo trình tự thời gian để tạo thành các đơn vị có ý nghĩa cũng là một cách phổ biến để tổ chức trải nghiệm
- Ảnh chụp liên tiếp của Muybridge và Marey cho thấy chuyển động của người và động vật dưới dạng chuỗi ảnh tĩnh
- Các hình ảnh được xếp theo chiều ngang theo hướng đọc, mở đường cho điện ảnh
- Bích họa trong mộ của nhà thiên văn Nakht ở Thebes, Ai Cập thế kỷ 15 TCN là một ví dụ cổ về sắp xếp sự kiện thể hiện gieo trồng và thu hoạch
- Trong trường hợp này, các sự kiện được xếp theo chiều ngang nhưng hiếm hơn là theo thứ tự từ dưới lên trên
- Những câu chuyện thị giác, lịch sử và mô tả trên mộ, cột, khải hoàn môn, frieze và cuộn giấy cho thấy một chuỗi tích hợp của các hành động liên quan trong cách sắp xếp tuyến tính
- Chúng phân đoạn dòng hoạt động liên tục của con người thành các sự kiện chính hoặc các bước mô tả
- Các cảnh thường được xếp theo hàng hoặc cột và, dù không phải lúc nào cũng vậy, thường theo trình tự thời gian
- Sơ đồ sự kiện không chỉ gồm các yếu tố mô tả mà còn có yếu tố đồ họa phi mô tả như từ ngữ, ký hiệu và khung
- Ví dụ là cửa sổ kính màu, hướng dẫn sử dụng máy ảnh, hướng dẫn đồ nội thất lắp ráp, mô tả trực quan trong sách giáo khoa khoa học, và truyện tranh
- Tiểu thuyết đồ họa và truyện tranh đã phát triển việc truyền đạt các sự kiện trong thời gian thành một hình thức nghệ thuật
Điểm và đường: bản đồ lộ trình và thí nghiệm chỉ đường
- Bản đồ, tranh khắc đá, bích họa mộ và minh họa chế tác có thể được xem là sơ đồ từ dưới lên cho thấy các mối quan hệ bằng cách tinh lọc và sắp xếp lại đồ vật, cảnh và sự kiện trong thế giới
- Nghiên cứu thực nghiệm khảo sát cách con người tạo, hiểu và sử dụng các sơ đồ mang ý nghĩa khác nhau
- Các hình hình học đơn giản như điểm, đường, hộp và mũi tên mang ý nghĩa tùy theo ngữ cảnh
- Ý nghĩa đó gắn với đặc tính hình học của từng hình
- Bài tập chỉ đường là một ví dụ cho thấy sự song song giữa hướng dẫn bằng ngôn ngữ và bản đồ phác thảo
- Sinh viên ký túc xá được hỏi có biết đường đến một quán fast food trong khu vực không, và nếu biết thì được yêu cầu vẽ bản đồ phác hoặc viết hướng dẫn đường đi
- Khi phân đoạn và mã hóa bản đồ cùng hướng dẫn, người ta thấy cả hai cùng chia sẻ một số ít đơn vị ý nghĩa
- Mốc địa danh được biểu diễn trên bản đồ như dấu giống điểm, còn trong hướng dẫn đường đi thì bằng tên gọi
- Tuyến đường được biểu diễn như biến thể của đường, và cả điểm lẫn đường đều dựa trên thế giới cụ thể
- Địa điểm nhìn từ xa trông như điểm, còn con đường nhìn từ xa trông như đường
1 bình luận
Các ý kiến trên Hacker News
https://consc.net/papers/extended.html
Ý tưởng này cũng xuất hiện như một trong nhiều khía cạnh thú vị trong cuốn tiểu thuyết tôi thích nhất, “Jonathan Strange and Mr. Norrel”
https://joeldueck.com/mind-palaces.html
Tôi đoán rằng trong não cũng có những vòng lặp nhỏ hơn giúp ta nghiền ngẫm một chủ đề. Tuy nhiên, các vòng lặp đó có thể không có số lượng neuron truy cập được hoặc độ trung thực giữa các lần lặp cao như công cụ bên ngoài. Nếu không có kiểu đệ quy tự kích thích như vậy, mọi suy luận của chúng ta sẽ chỉ là một lượt đi từ giác quan đến vận động, điều này không mấy hợp lý
Việc áp dụng cùng một mạng nơ-ron nhiều lần và truyền qua các lần lặp bằng trí nhớ cũng giải thích vì sao ở con người, trí nhớ tương quan với các yếu tố trí tuệ khác. Còn máy móc thì, chẳng hạn, có thể có FLOPS độc lập với dung lượng bộ nhớ
Sau khi Amos Tversky qua đời sớm, Barbara Tversky và Daniel Kahneman, người cũng mất bạn đời, đã là bạn đồng hành cho đến khi Kahneman qua đời vài tuần trước
[0] https://en.wikipedia.org/wiki/Barbara_Tversky
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/The_Undoing_Project
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12613670/
Thật ngạc nhiên là các nghiên cứu trước đó về ý tưởng này lại không được trích dẫn nhiều ở đây
Dựa vào vẻ huyền bí kỹ thuật của một thuật ngữ chuyên môn được định nghĩa chính xác, rồi dùng nó trong một ngữ cảnh mà thực ra nó không áp dụng, có thể là dấu hiệu cho thấy ý tưởng được trình bày thiếu nội dung. Vì vậy trông như tác giả cố tình làm cho mơ hồ
Kiểu thứ hai, như phần dưới của hình, kéo các yếu tố quan trọng ra khỏi ngữ cảnh, nhằm truyền đạt nguyên lý đó một cách tường minh và rõ ràng mà không dựa vào quy nạp
“Những gì tổ tiên truyền lại cho ngươi, ngươi phải giành lấy lại nếu muốn sở hữu.” — JWvG, trích ISR
Bài viết nói “những sự phóng xuất tư duy cổ xưa”, nhưng cũng có lịch sử truyền miệng
Rốt cuộc đây là chuyện dùng phương tiện để hỗ trợ nhận thức, nên việc không nhắc đến phương tiện truyền khẩu là điều kỳ lạ